Lotan

Lotan (ou Lawtan) é considerado por muitos pesquisadores como o precursor de uma das maiores serpentes do mar de todos os tempos, o Leviatã bíblico, e sua lenda remonta a mais de 3000 anos A maioria dos estudiosos modernos concorda que depois que os israelitas conquistaram a região conhecida como Palestina, em cerca de 1000 a.C., eles incorporaram a lenda de Lotan em sua própria cultura, só que com um novo nome, Leviatã. 

Conhecido pelos cananeus semitas, os sumérios e no resto do mundo antigo sírio-palestina,  Lotan foi chamado de muitos nomes, incluindo "A Serpente Enrolada", "A Serpente Fugindo" e "O Poderoso de Sete Cabeças ", para citar alguns. De acordo com antigos mitos ugaríticos, o Lotan era o animal de estimação do deus Yaw. Yaw representa o caos e a destruição em massa com inundações, oceanos, e o inverno, e às vezes é também chamado Yam (mar) ou Nahar (rio). Segundo a lenda, o deus cananeu Baal matou esta serpente de sete cabeças colossal em uma batalha de proporções épicas.

Há alguns que acreditam que a referência feita as sete cabeças de Lotan também pode estar associada com o mito grego da Hidra. E um pequeno grupo de pesquisadores também acreditam que a lenda de Lotan pode ter se derivado de relatos de marinheiros antigos, que tiveram a infelicidade de encontrar uma lula gigante, enquanto navegavam pelas rotas comerciais do Mediterrâneo.

Apep

Apep ( Apop, Aapep, Aphopis, Apófis) é uma serpente demoníaca originaria da mitologia egípcia. Existem muitas variações de seu nome, mas normalmente esta criatura é conhecida como a "serpente da lua". Apep é conhecida por ter surgido a partir do grande vazio no início do mundo. 

Às vezes, Apep é descrita como uma serpente com uma cabeça humana, às vezes apenas como uma grande serpente de 16~30 metros de comprimento ou como um crocodilo contorcido. Ela vive no fundo do Nilo celestial e personifica todas as características sombrias da existência, como a morte, o caos e a destruição. O corpo da serpente é ondulado como uma mola e isso lhe permite atirar-se para fora de seu esconderijo e engolir sua presa. Além disso ela usa hipnose como arma, tendo em alguns mitos, hipnotizado Rá e toda a sua comitiva. Apep comanda muitas hordas de demônios, a maioria possuindo qualidades de serpente do fogo.

As infelizes almas dos mortais, ao fazerem sua passagem desta vida para a próxima tornavam-se vítimas da Apep. Se ela as devorasse com sucesso e as partisse em pedaços, elas estariam condenadas a serem formas imateriais para sempre. No entanto, algumas pessoas eram resgatadas pelos deuses e levadas para os reinos celestiais.

Apep é um inimigo jurado dos deuses, principalmente do deus Rá. Ela vive no subterrâneo durante o dia, porém ao anoitecer, ela sai para tentar matar Ra, mas nunca tem êxito na sua missão, pois sempre acaba tendo que enfrentar alguma outra divindade e acaba sendo morta. Alguns dos que lhe derrotaram foram Bastet, Aten, Seth, Mafdet, dentre outros. Sendo imortal, ela renasce no dia seguinte e se prepara para mais uma vez tentar eliminar seu odioso inimigo.

Alguns dizem que a figura de Apep é derivada dos mitos babilônicos de Belmarduk e Tiamat. Apep não possuía nenhum tipo de culto ou adoração, mas os antigos egípcios realizavam rituais para se protegerem contra ele - pois ele era uma ameaça não apenas contra as pessoas e os deuses, mas contra Ma'at (a justiça) e a própria criação. 

Como a personificação do mal, Apep está relacionada a eventos assustadores, como escuridão repentina (os eclipses solares eram interpretados como sendo Apep que cobria o sol enquanto tentava engolir a barca solar de Ra), tempestades e terremotos. Nesse aspecto, Apep era ligada a Seth, que também tinha os eclipses, tempestades e terremotos atribuídos a ele. Apep é um ser que não busca dominar o mundo, mas sim a sua total destruição.

Aegir

Na mitologia nórdica, Aegir (Hlér or Gymi) é um deus dos oceanos e mares. Seu nome é derivado da palavra "mar". Seu pai era Mistarblindi (Névoa-Cega), e seus irmãos eram Logi (fogo), e Kari (Ar). Seus servos fiéis são Eldir (fogo aceso) e Fimafeng (prático). Aegir era um dos deuses primordiais, que surgiram antes do panteão nórdico ser formado. Ele aparece muitas vezes na arte como um velho magro, segurando as mãos e os longos cabelos brancos que se assemelham à espuma do mar, embora ele às vezes é ilustrado como um gigante. Casado com a deusa Ran, sua irmã, eles  tiveram nove filhas muito perversas e combativas. Estas filhas, sempre vestidas de branco, e seus nomes eram sinônimos de onda: Kolga, Himingaleva, Hefring, Hunn, Hron, Bilgia, Bara, Duffa e Blodughadda.

Aegir é conhecido pelo entretenimento generoso que ele providenciava aos outros deuses. Os deuses faziam festas regadas a cerveja todos os invernos no seu palácio, uma vez que era Aegir quem fornecia esta bebida para todo o panteão divino. As taças nunca ficavam vazias, enchendo-se através de magia. No entanto, um dia Aegir disse que nunca mais servia cerveja enquanto não lhe trouxessem um recipiente suficientemente grande para fermentar toda a cerveja, e isso levou o deus do trovão, Thor, a passar por inúmeras peripécias para conseguir tal recipiente.

Ao receber os deuses em seu palácio, Aegir colocava ouro no chão para iluminar o ambiente ao invés de acender uma fogueira; por esta razão o ouro era também conhecido como o "fogo de Aegir". O palácio de Aegir era um local sagrado, como se pode verificar pelo episódio em que os deuses se reuniram para lamentar a morte de Balder. Aparece entretanto Loki, incitador da morte de Balder, que insulta inadmissivelmente todos os presentes; mas, como não podia ser cometida nenhuma violência enquanto estivessem na casa de Aegir, nenhum mal lhe foi feito. Loki, enfurecido, ao sair mata Fimafeng, que juntamente com Eldir era um dos ajudantes de Aegir.

Os saxões primitivos ofereciam sacrifícios humanos a um deus do mar, que provavelmente era ou estava relacionado a Aegir. As tempestades causadas pela ira frequente deste deus provocavam o afundamento dos navios e os marinheiros acreditavam que Aegir podia aparecer de repente para arrastar navios e tripulantes em direção aos seus domínios submarinos.

Em algumas partes dos Edda, compilações de contos do século XIII, Aegir aparece não como um deus, mas como um homem conhecedor das artes mágicas e que morava na ilha de Hler. Tinha ido visitar os deuses em Asgard, sítio onde morava a raça divina dos Aesir, e nesta visita ouviu Bragi contar as aventuras dos deuses. 

Alguns intérpretes da mitologia nórdica afirmam ainda que Aegir não é um deus, nem Aesir e nem Vanir, mas sim um gigante amistoso aos deuses, como sua esposa Ran e suas filhas. Ele está mais associado à regência das viagens marítimas e coisas mundanas, do que à essência do mar, do oceano e do princípio da água, pois estes já são regidos por uma divindade vanir, conhecido como Njord. Sendo assim, Aegir ou Ægir seria o comandante das criaturas aquáticas e dos Jotun marinhos, os chamados Fjortun, sendo ele quem prepara o Hidromel dos Aesir.

Heimdall

Heimdall, Heimdallr ou Heimedal, na mitologia nórdica, era o vigia e guardião da "Bifrost", ponte do arco-íris (a ponte que conduzia a Asgard) e dos deuses. Não se sabe ao certo de quem ele é filho, alguns acreditam que seja filho de Gigantes, e outros, que seja filho das nove filhas de Aegir. O surgimento deste deus é obscuro, pois o poema que continha a descrição desta história se perdeu no tempo.

Características

Heimdall era grealmente descrito como um homem alto, de cabelos escuros, queimados pelo sol e de rosto um pouco enrugado. Vestia uma túnica branca, usava botas de pele de foca, e utilizava pulseiras de ouro e prata nos braços. Carregava em uma das mãos uma pesada espada.

O deus é dotado de incrível visão e audição, consegue enxergar perfeitamente durante a noite, e podia ouvir até o som da grama crescendo em Midgard. Outra característica interessante era que ele não precisava dormir, dessa forma se mantinha em alerta o tempo todo. Diz o Edda em prosa que ele guardava seu ouvido na fonte de Mimir, e por isto podia ouvir tudo o que acontecia nos nove mundos de Yggdrasil.

Heimdall possuia um salão entre as falésias, chamado Himinbjorg. Ele também tinha um par de brilhantes dentes de ouro. Talvez seja por isso que ele é considerado às vezes como um deus da luz.

Lendas

De acordo com o poema Rígsþula, Heimdall teria ido a Midgard, sob o nome de Rig, e lá ele se hospedou na casa de três familias distintas (uma humilde, outra mediana e a última muito rica), e ele dormiu na cama do casal entre o homem e a mulher, e assim passados nove meses, nasceu um filho em cada família, sendo estes os ancestrais de cada casta, os servos, os camponeses donos de terras, e os nobres e chefes das tribos.

Apesar de ser conhecido como o imóvel vigia da Bifrost, O deus participou de muitas festas, (incluindo uma apresentada no poema Lokasenna, onde os deuses se reúnem para uma festa só para ver Loki causar uma cena e discutir com muitas outras divindades, como Skadi) e também esteve presente no funeral de Balder, ocasião na qual ele montou seu cavalo chamado Gulltop.

No Ragnarok ( o apocalipse nórdico), Heimdall irá soar a buzina uma última vez para alertar os deuses do final, e também para reunir-los para a batalha final. Nesse dia ele enfrentará seu eterno inimigo, o deus da trapaça, Loki, e a este ele vencerá, porém após a peleja, acabará morrendo pelos ferimentos sofridos durante o combate.

Culto

Não há indícios de um culto ao deus Heimdall, sabe-se que sua principal atribuição era guardar a ponte Bifrost ou ponte do Arco-iris, que leva ao mundo dos Aesir. E também que deveria tocar sua corneta Gjallarhorn se qualquer inimigo se aproximasse e também para avisar aos deuses quando o Ragnarök começasse.

A Titanomaquia

A Titanomaquia (ou Guerra de Titãs) foi uma batalha que durou 10 anos, travada entre os Titãs (liderados pelo tirano Cronos) e os Deuses Olímpicos (liderados por Zeus).

Prólogo

Urano, o Céu e Gaia, a Terra tiveram 12 filhos, 6 mulheres e 6 homens - os chamados Titãs. Urano tinha medo de que algum de seus filhos tentasse roubar seu trono, e então ele colocava seus filhos de volta no útero de Gaia, de forma a impedir que isso acontecesse. Gaia então persuadiu seus filhos a se revoltarem contra o pai. No momento em que Urano estava copulando com Gaia, seu filho Cronos se libertou, e utilizando-se de uma foice, ele cortou as genitálias do pai. O sangue de Urano ao cair na Terra gerou os mares, as montanhas e as florestas. Depois que Cronos derrubou seu pai Urano, ele libertou os seus irmãos titãs e então eles passaram a governar o universo, com Cronos liderando-os. 

Cada um dos Titãs homens juntou-se com uma de suas irmãs para produzir filhos. Cronos se casou com sua irmã Réia, mas seus pais lhe profetizaram que ele seria derrotado um de seus próprios filhos. Para impedir o cumprimento dessa profecia, ele engoliu cada um de seus filhos ( Héstia, Deméter, Hera, Hades e Poseidon) assim que eles nasceram de Réia. Por serem imortais, isso não os matou, mas eles permaneceram presos dentro dele.

Réia ficou entristecida pela perda de seus filhos. Assim, quando ela estava perto de dar à luz a Zeus, ela consultou seu pais Gaia e Urano. Eles revelaram o futuro para ela, mostrando-lhe como impedir Cronos. Primeiro, Réia foi para a ilha de Creta, para dar à luz seu filho. Quando ele nasceu, o seu choro foi abafado pelos Kouretes, servos de sua mãe. Ele foi escondido em uma caverna e supostamente foi nutrido por uma cabra chamada Amaltéia, embora em algumas versões Amaltéia seja o dono da cabra. O chifre desta cabra pode ter sido o famoso corno da abundância (ou Cornucópia).

Quando Cronos veio a Réia para pegar o seu filho recém nascido, ela deu-lhe uma pedra envolta em um pano, no lugar. Sem perceber, Cronos engoliu a pedra em seu lugar.

O bebê Zeus cresceu rapidamente - a Teogonia de Hesíodo diz que levou apenas um ano - e nesse período, Zeus se preparou para desafiar seu pai. Valendo-se de sua força e dos conselhos de Gaia, Zeus foi capaz de forçar Cronos a vomitar primeiro a pedra, e, em seguida, todos os seus irmãos, um por um. Em outra versão, de acordo com os Apolodoros, a titânide Métis enganou Cronos fazendo-o engolir um emético que o fez vomitar seus filhos.

A Titanomaquia

O que aconteceu imediatamente após Cronos regurgitar seus filhos não é claro, mas a guerra entre os deuses e os Titãs começou em seguida. Infelizmente, o poema épico de mesmo nome, que nos teria dito muito, está perdido. O primeiro relato completo que temos é em Apolodoro (que provavelmente foi escrito no século 1 dC).

Alguns dos filhos dos outros Titãs - como Atlas e Menoécio, filhos de Jápeto - lutaram ao lado de seus antepassados. Outros - incluindo os outros filhos de Jápeto, Prometeu e Epimeteu - não.

A guerra foi travada sem sucesso em ambos os lados durante dez anos (um período tradicional para uma longa guerra, note que a Guerra de Tróia também durou dez anos), com os deuses com base no Monte Olimpo, e os Titãs no Monte Ótris. Estas duas montanhas ladeiam a área do norte da Grécia chamada Tessália, estando o Olimpo ao norte, e Ótris ao sul.

Uma vez que ambos os lados desta guerra eram imortais, baixas permanentes não eram possíveis. Finalmente, entretanto, os deuses triunfaram com o auxílio de forças mais antigas.

Urano havia aprisionado há muito tempo alguns de seus filhos, os três Ciclopes e os três Hecatônquiros (conhecidos como "Os Cem Mãos") no sombrio Tártaro. Mais uma vez aconselhado por Gaia, Zeus libertou os primos monstruosos dos Titãs e foi recompensado com a sua poderosa ajuda. Os ciclopes deram relâmpagos e trovões para Zeus empunhar como armas, e mais tarde também criaram o capacete de escuridão de Hades e o tridente de Poseidon.

Hesíodo descreve batalha da seguinte forma: "Parecia, ouvindo e vendo tão grande bulha e luz, que a terra e o céu se confundiam, pois era enorme o tumulto da terra esmagada e do céu a se precipitar sobre ela, tal o barulho da luta dos deuses. Ao mesmo tempo, os ventos, sacudindo-se, erguiam o pó, o trovão, o relâmpago, e o raio ardente, armas do grande Zeus, e levavam o brado e os clamores ao seio dos combatentes; e no incessante fragor da espantosa luta, todos mostravam a força dos seus braços."

Os Hecatônquiros prestaram uma assistência mais direta. Na batalha final, eles mantiveram os Titãs sob uma barragem constante de centenas de pedras atiradas, que juntamente com os poderes dos outros deuses, principalmente os raios de Zeus, superaram os Titãs. 

Após a vitória, os filhos de Cronos partilharam entre si os domínios: Zeus ficou com o céu, Poseidon com o mar e Hades com o mundo subterrâneo. Zeus, o mais poderoso dos três, instalou-se no Monte Olimpo e se tornou o soberano dos deuses. A seguir, pôs-se a organizar o mundo, atribuindo aos deuses das diversas gerações honras e prerrogativas, conforme as "promessas de campanha".Os Titãs derrotados foram levados até Tártaro e aprisionados, e os Hecatônquiros tornaram-se seus carcereiros.No entanto, em outro lugar em sua Teogonia, e em outros poemas, vemos que, de fato, muitos dos Titãs não ficaram lá.

Os filhos de Jápeto tiveram variados destinos - Menoécio assim como seu pai foi banido para o Tártaro (ou fulminado por um raio de Zeus em outras versões. Atlas foi condenado a sustentar para sempre a abóbada celeste. Prometeu posteriormente se tornou o criador da humanidade, e foi punido por Zeus após roubar o fogo dos deuses e dá-lo aos humanos. Epitemeu foi o criador dos animais.

Muitas das Titânides ou filhas dos Titãs - como Têmis, Mnemosine, Métis - , não foram aprisionadas ( talvez elas não tenham participado dos combates). Elas foram incorporadas ao panteão grego e foram mães de muitas sub-divindades.

O titã Oceano também foi incorporado ao panteão grego. Ele se manteve afastado do conflito, inclusive teria se recusado a se unir a Cronos na revolta contra seu pai Urano.

O registro mitológico é omisso sobre a maioria do resto dos Titãs, mas um mito posterior relata que o próprio Cronos foi posteriormente solto por Zeus, e ele foi designado para governar sobre as Ilhas dos Bem-aventurados, onde os espíritos dos heróis repousavam após a morte.

Mesmo após tudo isso, Zeus ainda não podia declarar o deus supremo, porque Gaia não concordou com as punições aplicadas aos seus filhos titãs, e por isso teve que enfrentar os gigantes enviados por ela, no episódio conhecido como Gigantomaquia.